台北又多了一个值得一看的去处，就是在今年三月刚整修完成、重新开放的林语堂故居。

故居兼具中西风味，既有四合院的格局，又有欧式的螺旋柱子。据说还是林语堂亲自设计的。

　　拜访台北可以是不问季节和天气的。天气好的话，她像姿采粲然的成熟女郎，随你从什么角度都舍不得移开目光；遇到大热或大寒的天，她会在你眉头将蹙的当儿，就以层出不穷的文化养份，填补你若有所失的心情。

　　最近，台北又多了一个值得一看的去处，就是在今年三月刚整修完成、重新开放的林语堂故居。

　　“林语堂”三个字对本地年轻一代来说，不知道会不会跟“外星人”差不多意思，因为即使对今日台湾的所谓“六年级、七年级人类”（就是1970、80年代出生的）来说，五四早已远去，对林语堂的了解，大概也只剩“幽默大师”一类的标签了。

　　林语堂故居在台北市的后花园——阳明山的半山，顺着仰德大道上去，在永福站下公车，绿树掩映中，就可以看见这处白墙蓝瓦两层楼的建筑，兼具中西味道，既有四合院的格局，又有欧式的螺旋柱子。据说还是林语堂亲自设计的。

林语堂故居起居室一览。

“中国文化”在云气间时隐时现

　　很多人不知道，林语堂不仅是文学家、旅游家、语言学家，他还发明了不少东西，像世界上第一部中文打字机、会挤出牙膏的牙刷等等，都可以在故居看到，让人了解他绝不是个学究型的知识分子。为了制造中文打字机，林语堂在上个世纪40年代投入所有积蓄，并亲自设计出检字分类方法，据说那就是后来中文打字机的雏型，可惜当时因战乱而无法成批生产。

　　故居陈设相当简单，大致维持原貌，还用展示架撑起了大师生前的一袭长袍。访客从藏书、手稿、几个厅堂卧房的摆设和影片放映，可以一窥林语堂的生活和创作习惯。由客厅改成的餐厅，墙上仍挂着从上海搬来的“有不为斋”题字，紧临阳台还有个小厅，访客可以歇歇脚，泡壶茶或叫杯咖啡，再挑一本书，享受慵懒的山间情调。

　　林语堂在1958年第一次到台湾，1966年决定赴台定居，度过晚年，并看上了这一方天地。

林语堂之墓，就在园林环绕的宅院后方。

　　走一圈下来，会发现整栋别墅称不上很大，但挺符合这位生活家所说的：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月，不亦快哉。”在园林环绕的宅院后方，地势较低处，就是林语堂1976年后长眠的墓地，可以远眺阳明山上的“中国文化大学”。午后山岚蕴聚，清风徐来，那景象仿佛“中国文化”在云气间时隐时现，乍明还暗，若有所指，回望脚边地下这位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的大师，再对照中国人百年来的际遇，还真堪玩味呢！

研究林语堂的重镇

　　林语堂是福建龙溪（漳州）人，1895年生，先后就学于上海圣约翰大学、美国哈佛大学，28岁获德国莱比锡大学语言学博士学位，回北京大学任教。那时已是五四之后，他一度游走于学政两界，创办的《论语》、《人世间》、《宇宙风》等杂志，都有相当的影响力。

故居内的大幅林语堂年表。

　　和辜鸿铭一样，林语堂是中国近代少数能以中英两种语文创作的作家，许多脍炙人口的作品，像《京华烟云》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》，甚至是先有英文版。一些作品像《生活的艺术》有十几种语文版本，台北市文化局长龙应台就说，她曾在欧洲碰到一个火车上的门僮，说他对中国的了解，是从读林语堂作品的波兰文译本开始的。

　　故居现有收藏相当完整，可说是研究林语堂的重镇。在龙应台的规划下，由原来相对冷清的林语堂纪念图书馆，进一步扩充功能，与民众有更多交流，定期举办讲座、读书会、表演等艺文活动。这也让人相信，文化事业如果能由真正的文化人来办，一定可以呈现活水不断的气象。　

定位于文学生活馆

　　故居是林语堂晚年定居台湾的住所。

　　林语堂在1976年3月26日于香港去世，4月移灵回台，葬于故居后院。

　　林语堂夫人廖翠凤女士捐出他的藏书、手稿、用品等等大量遗物给台北市政府，在1985年成立“林语堂先生纪念图书馆”对外开放。三年前台北市文化局成立后，决定扩充功能，经公开招标，有“佛光人文社会学院”以“文学生活馆”的定位重新规划管理。今年3月26日重开。现有藏书2000多册。

林语堂故居免费参观 ■地址：台北市士林区仰德大道二段141号 ■交通：可搭台北市公车260、303，小公车15、16在永福站下车。 ■电话：02-28613003 ■传真：02-28619337 ■电邮：dr.lyt@msa.hinet.net ■网址：www.linyutang.org.tw ■开放时间：周二到周日上午9点到下午5点。有不为斋（餐厅），上午9点到晚上11点。星期一休馆。 ■餐饮营业时间：上午10点到晚上9点

《联合早报》

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